Disini tempatnya orang alim dan pinter.
aku yang bodoh tentang agama minta dijawab pertanyaan ini .
Suami pergi merantau tidak pernah ada kabar sama sekali selama 3 tahun. Apakah istri boleh kawin lagi.
tolong dijawab ya, terima kasih banyak.
aku yang bodoh tentang agama minta dijawab pertanyaan ini .
Suami pergi merantau tidak pernah ada kabar sama sekali selama 3 tahun. Apakah istri boleh kawin lagi.
tolong dijawab ya, terima kasih banyak.
Jawaban :
langkah pertama...
ketika seorang suami hilang entah kemana, maka hukumnya ada dua pendapat..
1. qoul qodim, istri termasuk kategori yg berhak mengajukan
kepastian dan penentuan kematian si suami harus melalui hakim.
ketentuan hukum ini berdasarka
2 qoul jadid, istri TIDAK boleh fasakh dan harus bersabar menunggu nasib, pendapat ini berdasarka
(فصل) إذا فقدت المرأة زوجها وانقطع عنها خبره ففيه قولان (أحدهما) وهو قوله في القديم إن لها أن تنفسخ النكاح ثم تتزوج، لما روى عمرو بين دينار عن يحيى بن جعدة " أن رجلا استهوته الجن فغاب عن أمرأته، فأتت عمر بن الخطاب رضى الله عنه فأمرها أن تمكث أربع سنين، ثم أمرها أن تعتد ثم تتزوج " ولانه إذا جاز الفسخ لتعذر الوطئ بالتعنين وتعذر النفقة بالاعسار، فلان يجوز ههنا - وقد تعذر الجميع - أولى (والثانى) وهو قوله في الجديد وهو الصحيح أنه ليس لها الفسخ، لانه إذا لم يجز الحكم بموته في قسمة ماله لم يجز الحكم بموته في نكاح زوجته، وقول عمر رضى الله عنه يعارضه قول علي عليه السلام " تصبر حتى يعلم موته " ويخالف فرقة التعنين والاعسار بالنفقة، لان هناك ثبت سبب الفرقة بالتعنين، وههنا لم يثبت سبب الفرقة وهو الموت فإن قلنا بقوله القديم قعدت أربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة ثم تتزوج، لما رويناه عن عمر رضى الله عنه، ولان بمضي أربع سنين يتحقق براءة رحمها ثم
تعتد: لان الظاهر أنه مات فوجب عليها عدة الوفاة
almajmu' 18/155
ini lengkapnya
فصل : إذا فقدت المرأة زوجها و انقطع عنها خبره ففيه قولان : أحدهما و هو قوله في القديم أن لها أن تفسخ النكاح ثم تتزوج لما روى عمر بن دينار عن يحيى بن جعدة أن رجلا استهوته الجن فغاب عن امرأته فأتت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فأمرها أن تمكث أربع سنين ثم أمرها أن تعتد ثم تتزوج و لأنه إذا جاز الفسخ لتعذر الوطء بالتعنين و تعذر النفقة بالإعسار فلأن يجوز ههنا و قد تعذر الجميع أولى
fashlun...
apabila seorang istri kehilangan
1. qoul qodim, si istri berhak melakukan fasakh lalu menikah. pendapat ini berdasarka
و الثاني و هو قوله في الجديد و هو الصحيح أنه ليس لها الفسخ لأنه إذا لم يجز الحكم بموته في قسمة ماله لم يجز الحكم بموته في نكاح زوجته
2. qoul jadid dan ini qoul yg shohih, si istri tidak boleh memfasakh,
و قول عمر رضي الله عنه يعارضه قول علي عليه السلام تصبر حتى يعلم موته و يخالف فرقة التعنين و الإعسار بالنفقة لأن هناك ثبت سبب الفرقة بالتعنين و ههنا لم يثبت سبب الفرقة و هو الموت
Adapun ucapan Umar….si istri harus menunggu 4 tahun…. Ini berlawanan
Qoul Umar ini Juga berlawanan
Jadi, qoul Umar berlawanan
فإن قلنا بقوله القديم قعدت أربع سنين ثم تعتد عدة الوفاة ثم تتزوج لما رويناه عن عمر رضي الله عنه و لأن يمضي أربع سنين يتحقق براءة رحمها ثم تعتد لأن الظاهر أنه مات فوجب عليها عدة الوفاة
Bila kita menggunaka
قال أبو إسحاق يعتبر ابتداء المدة من حين أمرها الحاكم بالتربص
Abu ushaq berkata: (penghitun
و من أصحابنا من قال يعتبر من حين انقطع خبره و الأول أظهر لأن هذه المدة تثبت بالإجتهاد فافتقرت إلى حكم الحاكم كمدة التعنين
Tetapi ada juga dari kalangan sahabat kami (syafi’iyy
mohon dikoreksi dan smoga manfaat.
Sumber : http://www.piss-ktb.com/2012/02/504-istri-menikah-lagi-setelah.html
Wallahua'lam Bisshowaaf
Wallahua'lam Bisshowaaf
