Hukum kambing menyusu anjing



Menurut qaul Ashoh,
apabila ada anak
kambing menyusu
kepada anjing atau babi
kemudian kambing
tersebut menjadi
tumbuh besar dan
gemuk, maka
hukumnya tetap suci.

٤١ﻛﺎﺷﻔﺔ ﺍﻟﺴﺠﺎ
 ﻟﻮ ﺍﺭﺗﻀﻊ ﺟﺪﻯ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻣﻦ
ﺍﻭﻻﺩ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻛﻠﺒﺔ ﺍﻭ ﺧﻨﺰﻳﺮﺓ ﻓﻨﺒﺖ
ﻟﺤﻤﻪ ﻋﻠﻰ ﻟﺒﻨﻬﺎ ﺍﻯ ﺗﺮﺑﻰ ﻭ ﺳﻤﻦ
ﻣﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﺠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺻﺢ

Kambing yang
menyusu pada anjing
hukumnya halal tapi
makruh bila berubah /
ada bekas najis di salah
satu : rasa, warna dan
baunya bila tidak ada
bekas najis di salah
satu di atas maka tidak
makruh. :

.ﻭﺇﺫﺍ ﻇﻬﺮ ﺗﻐﻴﺮ ﻟﺤﻢ ﺟﻼﻟﺔ ﺃﻯ
ﻃﻌﻤﻪ ﺃﻭ ﻟﻮﻧﻪ ﺃﻭ ﺭﻳﺤﻪ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﻩ
ﺍﻟﺠﻮﻳﻨﻲ ﻭﺍﻋﺘﻤﺪﻩ ﺟﻤﻊ ﻣﺘﺄﺧﺮﻭﻥ
ﻭﻣﻦ ﺍﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺧﻴﺮ ﺃﺭﺍﺩ
ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ﻓﺈﻥ ﻟﻢ ﻳﻈﻬﺮ ﻣﺎ ﺫﻛﺮ ﻓﻼ
ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻻ ﺗﺄﻛﻞ ﺇﻻ
ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺴﺨﻠﺔ ﺍﻟﻤﺮﺑﺎﺓ ﺑﻠﺒﻦ
ﻛﻠﺒﺔ ﺃﻭ ﻧﺤﻮﻫﺎ ﻛﺎﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ
٢/٣٥١ﺫﻛﺮ. ﺇﻋﺎﻧﺔ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ

 -ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﺗﻔﺼﻴﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ
ﺍﺧﺘﻼﻓﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ
ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻏﺎﻟﺐ
ﻋﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ، ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ :
ﻻ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ ﺑﺎﻟﻌﻠﻒ ، ﺑﻞ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭ
ﺑﻈﻬﻮﺭ ﻧﺘﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺳﺔ ﻓﻲ ﻋﺮﻗﻬﺎ
ﻭﻟﺤﻤﻬﺎ ، ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﺭﺟﺤﻪ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ
ﻭﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺑﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺮﺍﺟﺢ
ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻛﺮﺍﻫﺔ ﻟﺤﻤﻬﺎ ﻛﺮﺍﻫﺔ
ﺗﻨﺰﻳﻬﻴﺔ ، ﻓﺈﻥ ﺣﺒﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮﺭ
ﺍﻟﻨﺘﻦ ﻭﻋﻠﻔﺖ ﺷﻴﺌﺎ ﻃﺎﻫﺮﺍ ،
ﻓﺰﺍﻟﺖ ﺍﻟﺮﺍﺋﺤﺔ ﺯﺍﻟﺖ ﺍﻟﻜﺮﺍﻫﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺤﻢ ، ﻭﺍﻟﻠﺒﻦ ، ﻭﺍﻟﺒﻴﺾ ،
ﻭﺍﻟﻌﺮﻕ ) ﺍﻟﻤﺠﻤﻮﻉ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ

Halal. Tapi Makruh jika
memang terdapat
bekas bau Najis anjing
pada kambing..
Sulamul Munajat pada
Halaman 7 karangan
Kiayi Nawawi Banten
sebagai berikut :

ﻭﺍﻟﻜﻠﺐ ﻭﻟﻮ ﻣﻌﻠﻤﺎ ﻭﺍﻟﺨﻨﺰﻳﺮ
ﻭﻓﺮﻉ ﺃﺣﺪ ﻫﻤﺎ ﻧﺴﺒﺎ ﻻ ﺭﺿﺎﻋﺎ

Ada tambahan ilmu dari
ibarot agan Amar Dor
juga menyinggung
"Jilalah" yaitu hewan
ato ikan yg di kasih
pakan najis/kotoran
manusia, makruh...
kayak ikan lele di
empang sprt biasanya,
nah agar tidak makruh
sebaiknya sebelum di
konsumsi, ikan lele
trsebut di ambil dulu
dan di taruh
kolamsmpai bau
kotoran empangnya
ilang.

> Abdur Rahman Assyafi'i

Menurut qaul Ashoh, apabila ada anak kambing menyusu kepada anjing atau babi kemudian kambing tersebut menjadi tumbuh besar dan gemuk, maka hukumnya tetap suci.



كاشفة السجا ٤١

لو ارتضع جدى وهو الذكر من اولاد المعز كلبة او خنزيرة فنبت لحمه على لبنها اى تربى و سمن منه لم ينجس على الاصح



> Ghufron Bkl

Kambing yang menyusu pada anjing hukumnya halal tapi makruh bila berubah / ada bekas najis di salah satu : rasa, warna dan baunya bila tidak ada bekas najis di salah satu di atas maka tidak makruh. :



.وإذا ظهر تغير لحم جلالة أى طعمه أو لونه أو ريحه كما ذكره الجويني واعتمده جمع متأخرون ومن اقتصر على الأخير أراد الغالب فإن لم يظهر ما ذكر فلا كراهة وإن كانت لا تأكل إلا النجاسة والسخلة المرباة بلبن كلبة أو نحوها كالجلالة فيما ذكر. إعانة الطالبين ٢/٣٥١



> Amar Dor



-وعند الشافعية تفصيل بناء على اختلافهم في الجلالة فمنهم من قال : الجلالة هي التي غالب علفها النجاسة ، ومنهم من قال : لا اعتبار بالعلف ، بل الاعتبار بظهور نتن النجاسة في عرقها ولحمها ، وهذا ما رجحه النووي وغيره، وبناء عليه فالراجح عندهم كراهة لحمها كراهة تنزيهية ، فإن حبست بعد ظهور النتن وعلفت شيئا طاهراً ، فزالت الرائحة زالت الكراهة في اللحم ، واللبن ، والبيض ، والعرق ( المجموع للنووي



Halal. Tapi Makruh jika memang terdapat bekas bau Najis anjing pada kambing..

Sulamul Munajat pada Halaman 7 karangan Kiayi Nawawi Banten sebagai berikut :



والكلب ولو معلما والخنزير وفرع أحد هما نسبا لارضاعا

Wallahu A'lam bisshowaf

Zakat fitrah


♻ *NIAT ZAKAT*♻

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺍَﻥْ ﺍُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻧَﻔْﺴِﻰْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Istri*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﺯَﻭْﺟَﺘِﻲْ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Anak Laki-laki*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﻭَﻟَﺪِﻱْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Anak Perempuan*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ﺑِﻨْﺘِﻲْ ... ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Diri Sendiri dan Keluarga*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻨِّﻰْ ﻭَﻋَﻦْ ﺟَﻤِﻴْﻊِ ﻣَﺎ ﻳَﻠْﺰَﻣُﻨِﻰْ ﻧَﻔَﻘَﺎﺗُﻬُﻢْ ﺷَﺮْﻋًﺎ ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Niat Zakat Fitrah untuk Orang yang Diwakilkan*
ﻧَﻮَﻳْﺖُ ﺃَﻥْ ﺃُﺧْﺮِﺝَ ﺯَﻛَﺎﺓَ ﺍﻟْﻔِﻄْﺮِ ﻋَﻦْ ..…) ) ﻓَﺮْﺿًﺎ ِﻟﻠﻪِ ﺗَﻌَﺎﻟَﻰ

🍏 *Bacaan Do'a Ketika Menerima Zakat*
ﺁﺟَﺮَﻙ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﻋْﻄَﻴْﺖَ، ﻭَﺑَﺎﺭَﻙَ ﻓِﻴْﻤَﺎ ﺍَﺑْﻘَﻴْﺖَ ﻭَﺟَﻌَﻠَﻪُ ﻟَﻚَ ﻃَﻬُﻮْﺭًﺍ

🍀 *"WAKTU MENGELUARKAN ZAKAT "* 🍀

*Waktu pelaksanaan mengeluarkan zakat fitrah terbagi menjadi 5 kelompok :*

✅ 1. *Waktu wajib*. Yaitu, ketika menemui bulan Ramadhan dan menemui sebagian awalnya bulan Syawwal. Oleh sebab itu orang yang meninggal setelah maghribnya malam 1 Syawwal, wajib dizakati.
Sedangkan bayi yang lahir setelah maghribnya malam  1 Syawwal tidak wajib dizakati.

✅ 2. *Waktu Jawaz*. Yaitu, sejak awalnya bulan Ramadhan sampai memasuki waktu wajib.

✅ 3. *Waktu Fadhilah*. Yaitu, setelah terbit fajar dan sebelum sholat hari raya.

✅ 4. *Waktu makruh*. Yaitu, setelah sholat hari raya sampai menjelang tenggelamnya matahari pada tanggal 1 Syawwal kecuali jika ada udzur seperti menanti kerabat atau orang yang lebih membutuhkan, maka hukumnya tidak makruh.

✅ 5. *Waktu haram*. Yaitu, setelah tenggelamnya matahari tanggal 1 Syawwal kecuali jika ada udzur seperti hartanya tidak ada di tempat tersebut atau menunggu orang yang berhak menerima zakat, maka hukumnya tidak haram.

Wallahu A'lam Bisshowaaaf

Langit Mendung Kutho Ngawi Reuni SMP N I Dawarblandong Mojokerto





Wes pokoke reuni reeeek

Koncoan sak mblenek'ke

Seduluran sak lawase

Waktu mengeluarkan Zakat Fitrah


Mudzakarah Perihal Hukum Waktu Mengeluarkan zakat Fitrah

 يجوز من أول شهر رمضان
1.Jawaz ( boleh )
mulai dari awal bulan romadhon

 تجب بغروب الشمس من آخر يوم من أيام رمضان
2.Wajib
semenjak terbenam nya matahari pd hari akhir bulan romadhon

أما وقت الإخراج فهو قبل صلاة العيد
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بزكاة الفطر قبل خروج الناس إلى الصلاة
3.Sunnah
Sebelum sholat hari raya

يكره اخراج زكاة الفطر بعد صلاة العيد حتى تغرب الشمس
4.Makruh
stlh sholat id hingga terbenam matahari

يحرم اخراجها بعد غروب الشمس  في شهر الشوال الاولى
5.Haram
stlh terbenam matahari pd tgl satu syawwal

فمن أخرها عن ذلك الوقت لغير عذر شرعي فقد خالف أمره صلى الله عليه وسلم أما إذا كان التأخير لعذر مثل: تعذر وجود مستحق أو التحقق منه، أو عدم وجود من ترسل معه فنرجو ألا يكون فيه إثم

Barangsiapa yg mengakhirkan pembayaran zakat fitrah dgn tanpa udzur syar'i.maka ia telah melanggar perintah Rasulullah.adapun jika mengakhirkannya sebab udzur spt tdk ada nya mustahik dan org yg berhak menerimanya.atau tdk wujudnya seorang amil yg mengurus pembagian hartanya.mk ia tdk berdosa

NB :
- utk ukuran zakat fithrah menurut mazhab syafii adalah 4 mud = 2,8 kg makanan pokok di setiap daerah masing masing
- mengeluarkan zakat fitrah dlm bentuk uang hukumnya tdk sah dlm mazhab syafii .sdgkan mazhab hanafi membolehkannya

WALLAHU A'LAM

Syari'at dan tasyawuf


Mari sama-sama kita resapi Maqolah Imam Maliki dibawah ini

من تفقه ولم يتصوف فقد تفسق ومن تصوف ولم يتفقه فقد تزندق
brgsiapa yg mengamalkan fiqih ( bersyariat) dan tdk mengamalkan tasawwuf.maka sungguh ia telah fasik.
brgsiapa yg mengamalkan tasawwuf,dan tdk mengamalkan fiqih ( tdk bersyariat ) maka sungguh ia telah zindiq.

seseorang yg paham ilmu fiqih tapi ia mengabaikan tasawwuf ( ilmu bathin / hati ),maka ia telah fasik.sebab pd umumnya mrk hanya memperbaiki praktek ibadah scr lahiriyah dan tdk memperhatikan bathiniyah nya.sholat yg mrk lakukan sudah sesuai dgn syariat dan ajaran mazhab.namun hati mrk masih lalai,tdk khusuk,dan fokus nya tdk tertuju kpd Allah .mk bg-mana sholatnya akan diterima ,sdgkan kualitas sholatnya tdk memenuhi kriteria dan standard yg dikehendaki Allah.

Masuk pula dlm hal ini,seseorang yg suka mencari keringanan" dlm hukum fiqih.qoul mu'tamad mrk hindari dan mrk cari cari dan amalkan khilaful asoh dan khilaful mu'tamad.apa yg mrk lakukan bukanlah mcr kebenaran namun mcr pembenaran.hal spt ini banyak tjd di kalangan para tholabul ilmi zaman skrng.belajar ilmu fiqih demi mcr keringanan hukum tdk lah dikehendaki dlm ibadah.kecuali memang krn terdesak,hajat,atau dharurat.

saya prnh menemukan kutipan maqolah dlm buku cetakan LIRBOYO .:
menurut imam ibnu hajar,seseorang yg sengaja mencari keringanan-keringanan dlm hukum syariat utk ia amalkan,maka ia telah fasik dan berdosa.menurut imam Romli,ia hanya dihukumi berdosa dan tdk sampai kpd derajat kefasikan.

sebaliknya,seseorang yg bertasawwuf tapi amalannya tdk sesuai dgn apa yg syariat tetapkan,maka ia telah zindiq.hari demi hari sibuk ia isi dgn berkholwat dan ibadah kpd Allah,tapi amalannya tdk sesuai hukum.lalu apa yg ia dapatkan kecuali kesia-siaan saja ?

yg lebih parahnya lagi,sy prnh mendengar pendapat org yg menafsirkan ayat dibawah ini
 وأقم الصلاة لذكري
dan dirikanlah sholat utk mengingatku

menurut mrk,dgn mengingat Allah maka sudah dihitung sholat,mskipun scr lahiriyah ia tdk mempraktekannya.pendapat spt ini jelas sesat.pdhl yg dimaksud ayat diatas,kita mengerjakan sholat scr lahiriyah,sembari kita hadirkan sifat khusu dan ihsan dlm sholat.sehingga ibadah yg kita lakukan mjd ibadah yg berkualitas disisi Allah ..

WALLAHU A'LAM

Mencari teman/berteman


Ulama mengatakan :

صحبة الأشرار تورث سوء الظن بالأخيار وصحبة الأخيارتورث حسن الظن بالأشرار
Berteman dgn org" buruk,mewariskan sifat suudzhon kpd org" baik.
berteman dgn org" baik,mewariskan sifat husnudzhon kpd org" buruk.

Syaikh  ممشاد الدينوري berkata :
صحبة أهل الصلاح تورث في القلب الصلاح وصحبة أهل الفساد تورث فيه الفساد
berteman dgn orang sholeh,mewariskan kesholehan dlm hati.
berteman dgn org fasik,mewariskan kefasikan dlm hati.

Namun,gibah atau menyebut kesesatan org fasik dan ahli bid'ah spt kaum liberal,plural,syiah,khawarij,wahabi,dll diperbolehkan.bahkan diberi ganjaran.tujuannya agar masyarakat tdk terpengaruh dan termakan dgn fatwa fatwa sesat mrk. sbgmana ibaroh yg tercantum dlm kitab tanbihul ghofilin
والرابِع أن يغتاب فاسقا معلنا بفسقه أو صاحب بدعة فهو مأجور لأَنهم يحذرون منه إِذا عرفوا حَالَه
yg keempat.ia menggunjing orang fasik yg terang"an dgn kefasikannya atau ahli bid'ah.mk ia diberi ganjaran karena sesungguhnya mrk khawatir/mmperingatkan darinya tatkala ia mengetahui keadaan si fasik dan ahli bid'ah tsb.

Maroji'
al-Thabaqat al-Kubra juz 1 hlm 73.
Shifatus shofwah juz 2 Hal 283 Maktabah Syamilah
Tanbihul Ghofilin Karya Syaikh Abu Laist As-samarqandi HAL 167-168 Maktabah AL-Barokah

Wallahu A'lam Bisshowaaf

Banner SMP N I Dawarblandong Mojokerto


Pembuatan Banner

Banner Panggung acara Reuni ke I Alumni Smp N I Dawarblandong Mojokerto Jawa Timur
lulusan tahun 1993.
di tahun ini 2017 akan dilaksanakan acara reuni, yang sudah 24 tahun para alumni tidak bersuah.
Insya Allah tahun ini akan sukses
semoga tahun tahun berikutnya berjalan lancar
Amiiiin...............