WANITA HAID RAMBUT RONTOK DAN POTONG KUKU

Memotong rambut dan menggunting kuku bagi wanita haid hukumnya makruh. Jika dikerjakan tidak mendapat dosa. Adapun yang wajib dicuci setelah haid berhenti adalah tempat potongan rambut dan kuku bukan rambut dan kuku yang telah terpotong, jadi kalau sudah terlepas dari badan tidak perlu dicuci. Ta’bir dari kitab :

1. Nihayatuzzain:
وَمَنْ لَزِمَهُ غُسْلٌ يُسَنُّ لَهُ أَلَّا يُزِيْلَ شَيْئاً مِنْ بَدَنِهِ وَلَوْ دَمًا أَوْ شَعَرًا أَوْ ظُفْرًا حَتَّى يَغْتَسِلَ لِأَنَّ كُلَّ جُزْءٍ يَعُوْدُ لَهُ فِي اْلآخِرَةِ فَلَوْ أَزَالَهُ قَبْلَ الْغُسْلِ عَادَ عَلَيْهِ الْحَدَثُ الْأَكْبَرُ تَبْكِيْتًا لِلشَّخْصِ
_________========__________

وَقَالَ عَطَاءٌ : يَحْتَجِمُ الْجُنُبُ ، وَيُقَلِّمُ أَظْفَارَهُ ، وَيَحْلِقُ رَأْسَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ . وَمَا حَكاهُ عَنْ عَطَاءٍ ، مَعْنَاهُ : أَنَّ الْجُنُبَ لَا يُكْرَهُ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ شَعَرِهِ وَظُفْرِهِ فِيْ حَالِ جَنَابَتِهِ ، وَلَا أَنْ يُخْرِجَ دَمَهُ بِحِجَامَةٍ وَغَيْرِهَا
وَلَا نَعْلَمُ فِيْ هَذَا خِلَافاً إِلَّا مَا ذَكَرَهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَهُوَ أَبُو الْفَرَجِ الشَّيْرَازِيِّ ، أَنَّ الْجُنُبَ يُكْرَهُ لَهُ الْأَخْذُ مِنْ شَعَرِهِ وَأَظْفَارِهِ

‘Atha berkata: “Orang junub berbekam, ,mencukur kepalanya walaupun tidak berwudhu”. Apa yang diceritakan dari ‘Atha maknanya ialah bahwasanya orang junub tidak dimakruhkan memotong rambut dan kukunya ketika dia junub, dan tidak makruh mengeluarkan darahnya dengan berbekam atau lainnya. Kami tidak mengetahui adanya perbedaan dalam hal ini keculai apa yang dituturkan sebagaian ash_hab kami yaitu Abul Faraj asy Syairazi bahwasanya orang junub makruh memotong rambut dan kuku. (Fathul Bari Li Ibni Rajab, 1/346). Sumber kitab : Fat_hul Bari, Syarhu Shahihil Bukhari karya al Hafizh Ibn Rajab al Hanbali juz I halaman 346, maktabah syamilah. (2/54).

Wallaahu A’lamu bishshawaab.

HIDUP YANG SABAR

HIDUP YANG SABAR

https://youtu.be/qrn9KOckTCE

Pengertian dan Macam-Macam Talak Dalam Islam

Pengertian Talak akan menjadi tema pembahasan untuk artikel kali ini.

Talak secara bahasa berarti melepaskan ikatan. Dalam hukum Islam, kata talak dimaknai sebagai memutuskan hubungan antara suami istri dari ikatan tali pernikahan yang sah menurut syariat agama.

Talak bukanlah sesuatu yang menyenangkan, dan dampaknya akan ditanggung seluruh keluarga sepanjang hidup mereka.

Oleh karena itu, sebisa mungkin kata talak dihindari, karena akan berdampak negatif terhadap seluruh keluarga terutama bagi anak-anak. Dimanapun, anak-anak yang selalu menjadi korban dalam berbagai kasus perceraian.

Ucapan Talak yang keluar ketika bersenda gurau atau bercanda tetap jatuh selagi yang dipakai adalah kata talak yang jelas. Seumpama “TALAK atau CERAI” bisa jatuh talak bila ada niat dari suami.

فَصْلٌ يَقَعُ طَلَاقُ الْهَازِلِ وَعِتْقُهُ وَكَذَا نِكَاحُهُ وَسَائِرُ تَصَرُّفَاتِهِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا فَلَا يُدَيَّنُ كَأَنْ قالت له في مُعْرِضِ الدَّلَالِ أو الِاسْتِهْزَاءِ طَلِّقْنِي فقال طَلَّقْتُك وَذَلِكَ لِأَنَّهُ أتى بِاللَّفْظِ عن قَصْدٍ وَاخْتِيَارٍ وَعَدَمُ رِضَاهُ بِوُقُوعِهِ لِظَنِّهِ أَنَّهُ لَا يَقَعُ لَا أَثَرَ له لِخَطَأِ ظَنِّهِ كما لَا أَثَرَ له فِيمَا لو طَلَّقَ بِشَرْطِ الْخِيَارِ له وَلِخَبَرِ ثَلَاثٌ جَدُّهُنَّ جَدٌّ وَهَزْلُهُنَّ جَدٌّ النِّكَاحُ وَالطَّلَاقُ وَالرَّجْعَةُ رَوَاهُ أبو دَاوُد

“Dan jatuhlah talak orang yang bersenda gurau begitu juga dengan nikah dan setiap ‘akad pengelolaan hartanya secara lahir dan bathin maka tidak menjadi miliknya kembali, seperti sa’at istrinya yang bertujuan bercanda berkata “Talaklah aku..!!!” Kemudian suami menanggapi candaannya dengan berkata “Kutalak dirimu” maka jatuhlah talaknya.Yang demikian itu dikarenakan suami memakai bentuk kata “TALAK” yang tidak diperlukan lagi adanya niat dan juga keadaan ikhtiyarnya (kemauannya sendiri). Tiadalah kerelaan menjatuhkannya sesuai dengan yang dia duga tidak berpengaruh karena dugaanya dianggap salah. Dan karena berdasarkan hadits Rasululullah SAW “Tiga (3) hal yang apabila dikatakan dengan sungguh-sungguh, maka dia menjadi serius dan bila dikatakan dengan main-main, akan jadi serius pula, yaitu nikah, talak, dan rujuk.” (H.R. Abu daud).

Macam-Macam Talak dalam Islam

1. Talak Menurut Jenisnya

1. Talak mati yaitu talak yang disebabkan karena suaminya meninggal dunia

2. Talak hidup yaitu yang dikarenakan oleh suatu sebab

3. Talak Raj’i Yaitu jenis talak dimana sang suami menjatuhkan atau melafazkan kata talak satu atau pun talak dua. Sang suami boleh untuk rujuk kembali dengan sang istri, asalkan sang istri masih di dalam masa iddah. Namun bila masa iddah sudah terlampaui, maka sudah tidak diperbolehkan rujuk kembali. Jika ingin bersatu lagi, maka harus diikat dengan akad nikah yang baru.

4. Talak ba’in

Talak ba’in merupakan Jenis talak yang tidak diperbolehkan untuk rujuk kembali, jika menginginkan untuk dikawini harus dengan jalan akad nikah baru. Talak bain ada 2 macam :

Ba’in Shughraa (ba’in kecil) adalah talak yang suami tidak dapat untuk rujuk kembali pada mantan istrinya, melainkan dengan akad dan mahar baru. Talak ba’in shughraa terjadi bagi istri yang belum didukhul, istri yang berkhuluk dengan menyerahkan ‘iwad (ganti rugi), talak yang dijatuhkan oleh Hakim, dan talak sebab ila’.
Ba’in Kubraa (ba’in besar) Yaitu jenis talak dimana sang suami telah menjatuhkan atau melafazkan ucapan talak yang ketiga kepada sang istri. Apabila sudah sampai pada pengucapan talak ketiga, maka sang istri tidak bisa untuk dirujuk lagi oleh sang suami. Sang suami bisa menikahi istrinya kembali dengan syarat sang istri sudah menikah lagi dengan orang lain, kemudian bercerai. Jika masa iddah dari perceraian dengan suami yang kedua telah usai, maka sang suami boleh menikahinya kembali dengan akad nikah yang baru.

2. Talak Menurut Lafadznya

Talak dengan lafal shorih (jelas) yaitu kata talak yang tidak harus disertai niat. Contoh: Seorang suami berkata kepada isterinya; “kamu saya talak” perkataan seperti ini adalah jelas. Maka tidaklah diperlukan niat. Ucapan seorang suami yang seperti ini baik bergurau, niat atau tidak ada niat tetap jatuh talak.
Talak dengan lafal kinayah (sindiran) yaitu kata talak yang bisa jatuh jika disertai niat. Contoh: Seoarang suami berkata kepada Isterinya: “pulanglah engkau kerumah orang tuamu.” Jika suami berkata dengan sindiran, dan disertai niat, maka jatuhlah talak, tetapi jika tidak disertai niat maka tidak jatuh talak.

3. Talak Menurut Waktunya

1. Talak Sunni

Yaitu jenis talak yang dilakukan dengan mengikuti atau berdasarkan pada petunjuk yang terdapat pada Al Qur’an dan sunnah Nabi. Sang suami melakukan talak pada saat sang istri dalam kondisi suci dan belum disetubuhi. Apabila sang istri sedang dalam masa haid, maka harus menunggu sampai istrinya suci dan dalam masa suci tersebut mereka tidak melakukan hubungan suami istri.

2. Talak Bid’iy

Yaitu talak yang dilakukan sang suami tidak mendasarkan pada petunjuk yang terdapat pada Al Qur’an dan sunnah Nabi Muhammad SAW. Sang suami menjatuhkan atau mengucapkan kata talak pada saat istri dalam keadaan haid, atau dalam keadaan suci namun sebelumnya mereka pernah melakukan jima’, atau melakukan talak pada istri langsung talak tiga. Talak semacam ini tidak dibenarkan dalam Islam dan pelakunya berdosa.

Mayoritas ulama berpendapat, talak bid’ah/bid’iy ini statusnya sah, dan dihitung sebagai talak satu. Namun suami diperintahkan untuk merujuk kembali istrinya dan menahannya sampai suci dari haid, kemudian haid lagi yang ke-2, sampai suci. Selanjutnya terserah suami, apakah dia mau menahannya ataupun mentalaknya. Inilah pendapat mayoritas ulama.

Syarh an Nawawiy ala Muslim juz 10 hal. 60

أجمعت الأمة على تحريم طلاق الحائض الحائل بغير رضاها فلو طلقها أثم ووقع طلاقه ويؤمر بالرجعة لحديث بن عمر المذكور في الباب وشذ بعض أهل الظاهر فقال لا يقع طلاقه لأنه غير مأذون له فيه فأشبه طلاق الأجنبية والصواب الأول وبه قال العلماء كافة ودليلهم أمره بمراجعتها ولو لم يقع لم تكن رجعة فإن قيل المراد بالرجعة الرجعة اللغوية وهي الرد إلى حالها الأول لا أنه تحسب عليه طلقة قلنا هذا غلط لوجهين أحدهما أن حمل اللفظ على الحقيقة الشرعية يقدم على حمله على الحقيقة اللغوية كما تقرر في أصول الفقه الثاني ان بن عمر صرح في روايات مسلم وغيره بأنه حسبها عليه طلقة والله أعلم وأجمعوا على أنه إذا طلقها يؤمر برجعتها كما ذكرنا وهذه الرجعة مستحبة لا واجبة وآخرون هذا مذهبنا وبه قال الأوزاعي وأبو حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد وفقهاء المحدثين وآخرون وقال مالك وأصحابه هي واجبة فإن قيل ففي حديث بن عمر هذا أنه أمر بالرجعة ثم بتأخير الطلاق إلى طهر بعد الطهر الذي يلي هذا الحيض فما فائدة التأخير

Kifayatul Akhyar juz 1 hal. 392

وأما طلاق البدعة فهو أن يطلقها في الحيض مختارا وهي ممن تعتد بالأقراء من غير عوض من جهتها أو يطلقها في طهر جامعها فيه بلا عوض منها وهي ممن يجوز أن تحبل ولم يتحقق حملها ودليله حديث ابن عمر وادعى الإمام الإجماع عليه والحكمة في ذلك أن الطلاق في الحيض يطول عليها العدة لأن بقية الحيض لا يحسب من العدة وفيه إضرار بها وأما الطلاق في الطهر الذي جامعها فيه فلأنه ربما يعقبه ندم عند ظهور الحمل فإن الإنسان قد يطلق الحائل دون الحامل وإذا ندم فقد لا يتيسر التدارك فيتضرر الولد والله أعلم

Hasyiyah al Jamal juz 4 hal. 360

والبدعي حرام) للنهي عنه والعبرة في الطلاق المنجز بوقته وفي المعلق بوقت وجود الصفة إلا إذا جهل وقوعه في زمن البدعة فالطلاق وإن كان بدعيا لا إثم فيه (وسن لفاعله) إذا لم يستوف عدد الطلاق (رجعة) لخبر ابن عمر السابق وفي رواية فيه «مره فليراجعها ثم ليطلقها طاهرا قبل أن يمسها إن أراد» ، ويقاس بما فيه بقية صور البدعي وسن الرجعة ينتهي بزوال زمن البدعة

Jadi, perbedaan di antara dua jenis talak di atas bisa dilihat dengan sangat jelas. Talak sunni proses talak yang dilakukan berdasarkan pada petunjuk yang diberikan Allah melalui Al Qur’an dan Rasul-Nya, sedangkan talak bid’iy justru menyelisihi petunjuk tersebut. Talak yang diucapkan atau dilafalkan sang suami dilakukan tanpa mengikuti petunjuk dari Allah SWT.

Wallahu a’lam Bisshowaaaf.

PENGINGAT LELAKI LALAI

TANBIHUL GHOFILIN

PENGINGAT LELAKI LALAI

EDISI " RUMPUT TETANGGA LEBIH HIJAU VERSI KAMBING "

HUKUM TAKHBIB (MENGGODA ISTRI ORANG)

Di era digital semua serba mudah untuk melakukan sesuatu yg bernilai ibadah atau pun sebaliknya.
Demikian halnya yg marak terjadi saat ini adalah trend selingkuh via medsos.
Berawal dari komunikasi sederhana, dilanjut dengan saling curhat, hingga tertanam cinta karena syahwat. Lebih parah lagi, ketika kejadian itu dialami oleh mereka yg telah berkeluarga.
Karena interaksi lawan jenis yg tidak halal, Alloh cabut rasa cintanya terhadap keluarganya, digantikan dengan kehadiran orang baru dalam hatinya.

Disadari maupun tidak, sejatinya itu merupakan hukuman bagi orang yg telah bisa menikmati segala yg haram, Alloh hilangkan dari dirinya untuk bisa menikmati sesuatu yg halal.

Dosa Takhbib

Diantara dosa besar yg mungkin jarang diketahui oleh kaum muslimin adalah dosa takhbib. Menjadi penyebab percerian dan kerusakan rumah tangga.
Karena kehadirannya, membuat seorang wanita menjadi benci terhadap suaminya dan meminta untuk berpisah dari suaminya.
Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam dalam banyak hadits, memberikan ancaman keras untuk pelanggaran semacam ini. Diantaranya,

1. Dari Abu Hurairoh rodhiyallohu ‘anhu, Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda,
لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امرَأَةً عَلَى زَوجِهَا
”Bukan bagian dariku seseorang yg melakukan takhbib terhadap seorang wanita, sehingga dia melawan suaminya.” (HR. Abu Daud)

2. Juga dari Abu Hurairoh rodhiyallohu ‘anhu, Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam bersabda,
وَمَنْ أَفْسَدَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا فَلَيْسَ مِنَّا
”Siapa yg merusak hubungan seorang wanita dengan suaminya maka dia bukan bagian dariku.” (HR. Ahmad).

Dalam penjelasannya tentang bahaya cinta buta, Ibnul Qoyim menjelaskan tentang dosa takhbib,
وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل ذلك ، وتبرأ منه ، وهو من أكبر الكبائر ، وإذا كان النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى
أن يخطب الرجل على خطبة أخيه وأن يستام على سومه : فكيف بمن يسعى بالتفريق بينه وبين امرأته وأمته حتى يتصل بهما

Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam telah melaknat orang yg melakukan takhbib, dan beliau berlepas diri dari pelakunya. Takhbib termasuk salah satu dosa besar.
Karena ketika Nabi shollallohu ‘alaihi wa sallam melarang seseorang untuk meminang wanita yg telah dilamar oleh lelaki lain, dan melarang seseorang menawar barang yg sedang ditawar orang lain, maka bagaimana lagi dengan orang yg berusaha memisahkan antara seorang suami dengan istrinya, sehingga dia bisa menjalin hubungan dengannya. (al-Jawab al-Kafi, hlm. 154).

Makna Takhbib

Dalam Syarah Sunan Abu Daud Adzim Abadi (w. 1329 H) menjelaskan, takhbib secara bahasa artinya menipu dan merusak.
Dengan menyebut-nyebut kejelekan seorang suami di hadapan istrinya atau kebaikan lelaki lain di depan wanita itu. (Aunul Ma’bud, 6/159).

Di bagian lain, beliau juga menyebutkan,
مَنْ خَبَّب زوجة امرئ أي خدعها وأفسدها أو حسن إليها الطلاق ليتزوجها أو يزوجها لغيره أو غير ذلك
‘Siapa yg melakukan takhbib terhadap istri seseorang’ maknanya adalah siapa yg menipu wanita itu, merusak keluarganya atau memotivasinya agar cerai dengan suaminya, agar dia bisa menikah dengannya atau menikah dengan lelaki lain atau cara yg lainnya. (Aunul Ma’bud, 14/52).

Ad-Dzahabi mendefinisikan takhbib,
إفساد قلب المرأة على زوجها
”Merusak hati wanita terhadap suaminya.” (al-Kabair, hal. 209).
Dalam Fatwa Islam, usaha memisahkan wanita dari suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi si wanita untuk menuntut cerai dari suaminya.
Yang juga termasuk takhbib adalah ketika seseorang memberikan perhatian, empati, menjadi teman curhat terhadap wanita yg sedang ada masalah dengan keluarganya.

وإفساد الزوجة على زوجها ليس فقط بأن تطلب منها الطلاق ، بل إن محاولة ملامسة العواطف والمشاعر ، والتسبب في تعليقها بك أعظم إفساد ، وأشنع مسعى يمكن أن يسعى به بين الناس .
”Merusak hubungan istri dengan suaminya, tidak hanya dalam bentuk memotivasi dia untuk menggugat cerai. Bahkan semata upaya memberikan empati, belas kasihan, berbagi rasa, dan segala sebab yg membuat si wanita menjadi jatuh cinta kepadamu, merupakan bentuk merusak (keluarga) yg serius, dan usaha paling licik yg mungkin bisa dilakukan seseorang.” (Fatwa Islam)

Memahami hal ini, berhati-hatilah dalam bergaul dengan lawan jenis siapapun dia.
Bisa jadi pada awalnya seseorang memiliki niat baik, niat saling menolong, niat merasa kasihan, perlu ada teman untuk berbagi rasa. Kan gak ada masalah kalo cuma jadi teman curhat, yang penting gak ada perasaan apa-apa. Kita kan niatnya baik, saling mengingatkan dan menasehati.

Saya merasa dekat dengan Alloh semenjak kenal dia, kita saling mengingatkan untuk tahajud, untuk puasa sunah, saya menjadi rajin ibadah karena nasehatnya, hatiku merasa nyaman dan tentram bersamanya, semoga dia menjadi pasanganku di surga…, dan seabreg khayalan kasmaran lainnya.

Ibnul Jauzi menukil nasehat dari Al-Hasan bin Sholeh yg mengatakan,
إن الشيطان ليفتح للعبد تسعة وتسعين بابا من الخير يريد به بابا من الشر
“Sesungguhnya setan membukan 99 pintu kebaikan, untuk menjerumuskan orang ke dalam satu pintu keburukan.” (Talbis Iblis, hlm. 51).

Waspada bagi para lelaki, jangan sampai menerima curhat wanita tentang keluarganya.
Bisa jadi ini langkah pembuka Iblis untuk semakin menjerumuskan anda.

Terkecuali jika anda seorang ulama, tokoh agama, yg berhak memberikan fatwa dengan ilmunya.
Anda bisa menjelaskan halal-haram satu masalah.

Semoga Allah, menyelamatkan kita dari bahaya besar lingkungan yg kurang memperhatikan adab pergaulan. Aamiin

WALLAHU A'LAM BISSHOWAF
=================================
WES NGUNU AE

Suket Teki-Reuni Alumni 1993 SMP N 1 Dawarblandong Mojokerto-Jawaa Timur

SUKET TEKI

Aku tak sing ngalah

Trimo mudur timbang loro ati

Tak uyako wong kowe wis lali

Ora bakal bali

Paribasan
awak urip kari balung

Lilo tak lakoni

Jebule janjimu
jebule sumpahmu

Ra biso digugu

Wong salah ora gelem ngaku salah

Suwe-suwe sopo wonge sek betah

Mripatku uwis ngerti sak nyatane

Kowe selak golek menangmu dewe

Tak tandur pari jebul tukule suket teki

Reff :

Paribasan
awak urip kari balung

Lilo tak lakoni

Jebule janjimu
jebule sumpahmu

Ra biso digugu

Wong salah ora gelem ngaku salah

Suwe-suwe sopo wonge sek betah

Mripatku uwis ngerti sak nyatane

Kowe selak golek menangmu dewe

Tak tandur pari jebul tukule suket teki

==============================

wes Ngunu ae

Prasasti Cinta-Reuni Alumni 1993

PRASASTI CINTA

Cintaku hanyalah padamu

Duhai kekasihku

Sayangku hanyalah untukmu

Didalam hidupku

Cintaku takkan pernah mati

Akan selalu hidup abadi

Menggetar menyentuh jiwa

Indah kata ungkapan cinta

Hoooooo......

Walau harus nyawa melayang

Demi cinta akan ku korbankan

Andaikan laut tenggelam

Cintaku padamu tak pudar

Semoga saja cinta kita suci abadi

Tak terpisah untuk selamanya

Semoga saja cinta kita suci abadi

Tak terpisah untuk selamanya

Cintaku hanyalah padamu

Duhai kekasihku

Sayangku hanyalah untukmu

Didalam hidupku

Cintaku takkan pernah mati

Akan selalu hidup abadi

Menggetar menyentuh jiwa

Indah kata ungkapan cinta

Hoooooo......

Walau harus nyawa melayang

Demi cinta akan ku korbankan

Andaikan laut tenggelam

Cintaku padamu tak pudar

Semoga saja cinta kita suci abadi

Tak terpisah untuk selamanya

Semoga saja cinta kita suci abadi

Tak terpisah untuk selamanya

=========================

WES NGUNU AE

Hitam duniamu Putih Cintaku-Reuni Alumni 1993 SMP N 1 Dawarblandong Mojo...

Hitam duniamu Putih Cintaku

Di ujung utara,

Yang berlumur dosa..

Ku datang mengharap,

Sisa-sisa cinta..

Aku tak perduli,

Walau apa yang terjadi..

Hitam duniamu,

Putihnya cintaku..

Kasih..

Atas perasaan,

Yang tumbuh di hati..

Aku tak mampu,

Untuk mendustai..

Walau ku tahu,

Kau wanita penghibur..

Bagiku dirimu,

Bagai mutiara..

Walaupun berkubang,

Di dalam lumpur yang hina..

Semua takkan kusesali..

Biarlah semua mencibir,

Asalkan tuhan merestui kita..

=======================

Wes Ngunu ae

Satu Hati-Reuni Alumni 1993 SMP N 1 Dawarblandong Mojokerto-Jawa Timur

SATU HATU

Mana mana mungkin cintamu suci tak ternoda

sedangkan 'ku tahu dirimu kini milik orang

Percayalah kau kepadaku itu bukan cintaku

namun karena terpaksa kehendak orang tua

Lama lama kita rindukan pertemuan ini

walau hidup kita terpisah hati kita satu

Cintaku cuma satu cintaku hanya kamu

tak mungkin berubah walau di akhir masa

Sayangku cuma satu sayangku hanya kamu

tak mungkin tergoyah walau sampai akhir hayatku

Betapa bahagianya kasih

cintamu sayangmu suci abadi

===============================

Wes ngunu ae

Kerinduan-Reuni SMP N 1 Dawarblandong Mojokerto-Jawa Timur

KERINDUAN

Betapa hati rindu pada dirimu

segeralah kembali pada diriku

duhai kekasihku

aku sudah rindu

lincah manja sikapmu

aku sangat rindu

kasih sayang darimu

semoga kita dapat bertemu lagi

seperti dahulu

gelisah hati gelisah

sejak kepergianmu

tak sabar hati tak sabar

menanti kedatanganmu

ku coba menantimu walau gelisah

ku kan selalu menanti

dengarkanlah kasihku dengarlah sayang

ku ingin kau kembali

semoga kita dapat bertemu lagi

seperti dahulu

supaya kita dapat bercinta lagi

seperti dahulu

aku sudah rindu

lincah manja sikapmu

aku sangat rindu

kasih sayang darimu

semoga kita dapat bertemu lagi

seperti dahulu

supaya kita dapat bercinta lagi

seperti dahulu

===========================

Lagune bang haji Rhoma irama

emang juoosssh pokoke

========================

Wes ngunu ae

FOTO REUNI SMP N I DAWARBLANDONG MOJOKERTO-JAWA TIMUR TAHUN 2017

Tum Hi Ho-Reuni Alumni 1993 SMP N 1 Dawarblandong-Mojokerto Jawa timur

Tum Hi Ho

Aku tanpamu kini tak dapat hidup

tanpamu apalah artinya keberadaanku

Jika aku terpisah darimu

maka aku juga akan terpisah dari diriku

Karena hanya kamu

sekarang hanya kamu

kehidupanku kini hanya kamu seorang

ketenanganku juga rasa sakitku

cintaku sekarang adalah dirimu seorang

Bagaimana hubungan kita ini

aku tidak bisa jauh darimu walaupun untuk sesaat

untukmu setiap hari aku bertahan hidup

semua waktuku hanya untukmu

Tiada sedikitpun waktuku tanpa kehadiranmu

namamu ada di setiap hembusan nafasku

Karena hanya kamu

sekarang hanya kamu

kehidupanku kini hanya kamu seorang

ketenanganku juga rasa sakitku

cintaku sekarang adalah dirimu seorang

Hanya dirimu-hanya dirimu

Hidupku hanya untukmu

aku telah memberikan hidupku untukmu

kesetiaanmulah yang telah menjagaku

menghapus seluruh duka dari dalam hatiku

bersamamu nasibku terjalin

setelah mendapatkanmu hidupku sempurna

Karena hanya kamu

sekarang hanya kamu

kehidupanku kini hanya kamu seorang

ketenanganku juga rasa sakitku

cintaku sekarang adalah dirimu seorang

Romantis kaaaaaaannn.......

=========================

wes ngunu ae

⇒⇒⇒⇒⇒⇒⇒